از راه تغلب و چيرگى نباشد ، زيرا گاه باشد كه پيشوا و امام متأله مكشوف و نموده شود و صاحب شوكت و استيلاء باشد و گاه باشد كه نهان باشد و آن همان كسى است كه مردم وى را قطب خوانند و او را رياست تامه است و لكن گمنام است . و چون سياست واقعى جهان بدست اوست ، زمان و عصر وى روزگارى بس روشن و نورانى خواهد بود . و هرگاه جهان از تدبير حكيمى الهى تهى ماند ظلمت‌ها و تاريكيها بر عالم و مردم آن چيره شود . و بهترين طالبان و جويندگان دانش كسانى ميباشند كه طالب تأله و بحث باشند و در درجت پس از آن خواستاران تألهند و سپس جويندگان حكمت بحثى . و بايد توجه داشت كه اين كتاب ما . آن كسانى است كه هم خواستار و جوياى حكمت ذوقى باشند و هم جوياى حكمت بحثى و كسانى را كه تنها طالب و جوياى حكمت بحثى ميباشند و نه متألهند و نه جوياى حكمت ذوقى در اين كتاب سهمى و بهره نباشد و ما در اين كتاب و رموز و اسرارى كه در آن نهاده‌ايم تنها با آنان كه در راه تأله و حكمت الهى كوشند سخن گوئيم آنان كه اهل رياضت باشند و يا جوياى تأله باشند . و كمترين درجات خوانندهء اين كتاب اين است كه بارقهء خدائى بر دل او تابش كرده و فرود آمده باشد و ملكهء وى شده باشد . و آنان كه از بارقات الهى بهرور نشده‌اند و بر دل آنان وارد نشده باشد و ملكهء آنان نشده باشد نتوانند از اين كتاب بهره گيرند پس هر آن كس كه تنها جوياى بحث و حكمت بحثى بود بايد بدنبال روش مشائيان رود زيرا اين حكمت مشاء است كه بحث را سزد و در اين جهت نيكو و استوار مىباشد و ما را با چنين كسى سخنى نيست و در باب حكمت ذوقى اشراقى ما را با وى بحثى نباشد .